Мюрего-один из живописных уголков и крупных населенных пунктов Сергокалинского района.
Богата, разнообразна и контраста его природа. Особенно живописна северная и северо-западная его сторона. Село расположено в предгорной зоне Дагестана на небольшой возвышенности, в 6 км от райцентра.
К сожалению, мы не имеем письменных первоисточников об образовании селения Мюрего. Однако, старожилы рассказывают нам о том, что основателем села был Аскадин-ада. Могильники на кладбище «Аскадин-адала х1убре» имеют арабские эпиграфические данные. Их расшифровка позволит узнать приблизительное время возникновения села.
Согласно опубликованного материала известного арабиста Аликберова А. на южном кладбище с.Мюрего в стену молельни вмонтирован камень из мелкозернистого доломита. Надпись гласит: «Построил эту мечеть Мухаммад б. Абд Аллах – да простит Аллах их обоих. В году тридцать шестом после тысячи и ста. Написал эти слова будун Мухаммад, - да простит Аллах его грехи». 1136 год хиджры соответствует 1723-24 году от Рождества Христова. Есть ещё две переведённые надписи с могил этого кладбища в этом документе. Даты захоронений 1766-67 г. на одной, и 1767-68г. – на другой.
Имеется в нашем селе ещё более древнее кладбище «Эркъай цIелдала хIубре», расположенное к юго-западу от села, вблизи горы «КебяхI шила муза».
Проведенные в Мюрего разведочные работы свидетельствуют о заселении её территории ещё с глубокой древности. Около населенных пунктов обнаружены могильники, курганы и поселения. На территории самого селения обнаружено 4 могильника, из которых: один в 2 км. к западу от местности Шулла Мух1, второй в 5 км. к югу от Мюрего в местности Мержнела Хъяб, третий в 7 км. к северу от кутана Деглигай, на правом берегу реки Кака-озень, в долине Унц1укьла-Къарула, четвертый могильник в 8 км к северо-западу от Мюрего.
Из уст старожилов мы можем слышать разные предания о возникновении села. Одно из них, об образовании села в результате объединения семи поселений: МяхIярхьяб, Шила гIяя, Къизала цIулла муза, ВалкIала ши, Зергъила дякI, Тантбела варгьи, КебяхІ ши. Жители этих поселений занимались грабежом тех, кто проходил по их территории. Однажды ограбленные обратились с просьбой о защите к шамхалу. Шамхал дал клятву, что разведется со своей женой, если не разрушит все семь поселений. Собрав свою дружину шамхал разрушил первое находящееся на пути своего следования, поселение под названием МяхIярхьяб. Вслед за первым, разрушениям подверглись и другие поселения. И тогда жители поселений решили объединиться. Они все решили перейти в самое труднодоступное поселение КебяхIши. И совместными усилиями им удалось дать отпор войску шамхала. Их оружием были огромные камни, которыми они закидали дружину шамхала. Шамхал так и не смог взять КебяхIши. И ему нужно было сдержать данное слово. Но он очень любил свою жену и не хотел развода. Поэтому он долго думал и решил договориться с кебяхIшинцами. Он обещал жителям КебяхIши из большого земельного участка, тянувшегося вплоть до Каспийского моря, дать третью часть, а также воду из реки Кака-озень. Но с условием, что они оставят свое поселение и переселятся на другое место. Жители согласились с условиями Шамхала и переселились на то место, где ныне находится селение Мюрего. После этого шамхал разрушил поселение КебяхIши.
История
Укажите основной текст истории муниципального образования. Примерно от 300 до 2000 символов.
